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唐代全民追捧的花魁被做成各类艺术品敦煌更是
发布时间:2019-10-07

  不过,大家都被唐代人的心口不一骗了,别看唐人动不动就为牡丹写诗,但心里的白月光却是另一种花,它的名字叫“

  唐代人有多喜欢宝相花呢?它虽少有诗歌吟咏,却频频出现在唐代各类工艺美术品的装饰中,金银器、铜镜、绘画、丝织品、瓷器、墓志、石窟壁画等等,你能想到的地方,都有它。甚至在你想不到的地方,也有它。有句老话怎么说来着,爱不是说出来的,是做出来的。

  首先我们就要看金银器上的宝相花,因为材质的缘故,宝相花纹更显雍容华贵。何家村窖藏的这里金银器,很多都以宝相花作为装饰纹样。这只金碗的碗心在细密的鱼子地上錾刻出宝相花纹饰,层层叠叠,光华四溢。

  这只银盒盖中部主题纹饰为一只双翼神兽,四周主题纹饰以三组云勾瓣宝相花与三组石榴花相间。盒底主题纹饰为两层,中部为缠枝花卉(也有称变体宝相花), 四周为六组宝相花纹。

  唐代三彩器物上尤爱装饰宝相花纹,因其呈中心对称状,非常适合装饰在器物中心,或刻划或贴塑,再用不同釉色渲染,视觉效果丰富,装饰性非常强。

  图中仕女的衣物上就装饰着团团纹样,从层层叠叠的纹饰构图来看,应为宝相花纹。

  这个就是著名的正仓院藏的唐代嵌螺钿紫檀木琵琶(戏称为LV琵琶)的琵琶袋。这个琵琶袋完全也是一件精美的艺术品。788218.com!可以看出,丝织物能更清楚的展现宝相花纹样的细节。这也和上面绘画中仕女所着衣物相印证,证明当时宝相花纹在唐代丝织物上的流行。

  敦煌壁画中的宝相花或作为藻井主题纹饰,或作为边饰穿插,或作为图案中家具、服饰上的装饰纹样出现,在中唐、盛唐、晚唐的壁画中尤为多见。

  你没看错,的确是食物,而且还是宝相花做的点心, 以小麦粉为原料,模压成型,烘烤制成,1972年出土自吐鲁番阿斯塔那230号墓。这下知道西北人有多喜欢吃面食了吧。

  不过,看了这么多宝相花装饰的手工艺术品之后,想必大家也注意到了,宝相花并不是花,或者说,它不是现实中的植物,从来没有人见过这样的花卉。因为它其实是一种经过想象和审美加工后创造的纹样。甚至连“宝相花”这个命名,都是现在中国考古学界对这种特别纹样的一种约定俗成的称谓。至于在宋代《营造法式》中所规定宝相花,是建筑石作制度中的图样了,无论是概念还是图样都与考古学中认定的唐代宝相花纹样相去甚远。之后更不必说了。

  另外,关于宝相花图案的成型时间,学界普遍认同在隋唐时期,而可以肯定的是,唐代是宝相花最成熟也是最运用最繁盛的时期,尤其是在武则天至玄宗时期。

  而且,宝相花必定也与佛教关系密切,它的整体花形为六出莲花或八出莲花。用莲瓣组成花朵轮廓线。每片莲瓣的外轮廓用两片对卷忍冬叶勾勒出尖角花叶。花心部分为云气纹或勾卷的云朵纹,花心造型更接近牡丹花、石榴花。

  还有的呈四出的十字结构。或者是多瓣或团花的造型。也有称变体宝相花,造型上有略微差异,甚至会与团花类似,但宝相花必定是由中心向外发散的结构, 并形成多层组合效果,而团花则不一定。

  宝相花可以说是凝结了时人对于美好高贵最好的意蕴想象。“它吸收了汉晋以来传统的云气纹,又将忍冬、海石榴这些来自中亚的物种形象融入其中”,同时它又兼莲花的庄严妙相和牡丹的富贵光华。相必这也是考古学界将其命名为宝相花的原因。“宝相”一词最早出现在南北朝时期,最初用以歌颂佛祖,法力无边,或颂扬帝王,高贵神仪。我们现在敦煌的壁画中看到那些繁复绮丽的宝相花,被细细描绘在佛陀造像的身旁座下,却丝毫不会觉得违和,这本身就是人们祈愿的仙界的样子。

  如果说牡丹是人间富贵花,那宝相花就是永远可望不可及的符号,而人往往会对虚构的形象,不断寄托自己美好的想象。人间的花总有凋谢的时候,但它会永远盛放。


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